فقه 5.
بسمه تعالی
نمونه سوال فقه 5 پایه ششم
1 – کدام گزینه صحیح است.(5/)
الف) الرجعة تکون بالقول ب) الرجعة تکون بالفعل
ج) انکار الطلاق رجعة د) همه موارد
2- «اذا تمّ الخلع....» (5/)
الف) فلا رجعة للزوج مطلقا ب) فلا رجعة للزوج قبل رجوعها فی البذل
ج) فلا رجعة للزوجة فقط د) فلا رجعة لکلیهما
3 – یشترط فی المولی(5/)
الف) البلوغ و العقل و القصد ب) الاختیار و القصد و العقل والاسلام
ج) البلوغ و القصد والحریة د) البلوغ والعقل و الاختیار والقصد
4 – اگر مقر اینگونه اقرار کند «هذا الدار لزید بل لعمرو» حکم این مساله چیست؟(5/)
الف) به مقتضای اقرار اول دار به زید داده می شود واقرار دوم مسموع نیست.
ب) اقرار اول بواسطه استدراک باطل است و به مقتضای اقرار دوم دار به عمرو داده می شود.
ج)هر دو اقرار باطل و مقر ملزم به اقرار مجدد است.
د)طبق اقرار اول دار به زید تعلق گرفته و مقر قیمت دار را به عمرو پرداخت می کند.
سوالات تشریحی
1 - دو شباهت و دو تفاوت ایلاء و مطلق یمین را بنویسید.(2)
2 – اگر زوجه اقرار کند به اینکه ولد متعلق به زوج متوفی است، حکم مساله را در صورتی که برادران متوفی زن را تکذیب کنند یا تصدیق کنند بیان کنید.(2)
3 – یکی از اسباب لعان رمی زوجه محصنه است؛ بنویسید با چه شرایطی این رمی موجب لعان خواهد بود و اگر یکی از این شرایط منتفی شود حکمش چیست؟(2)
**** یجب الانفاق فی العدة الرجعیة کما کان فی صلب النکاح و یحرم علیه الخروج من منزل الطلاق
4– عبارت را توضیح دهید؟ بیان فرمایید مراد از منزل طلاق چیست واگر در هنگام طلاق در منزل نباشد حکم آن چیست؟(2)
****** المباراة و هی کالخلع إلا أنها تترتب علی کراهیة کل من الزوجین فلا تجوز الزیادة فی الفدیة علی ما اعطاها من المهر بخلاف الخلع.
5 – عبارت فوق را تبیین فرمایید(2)
**** ولا إعتبار بغیر اللفظ من اجزاء البدن لاصالة الاباحة و عدم التحریم بشیء من الاقوال إلا ما أخرجه الدلیل و لدلالة الآیة والروایة علی الظهر ولأنه مشتق من الظّهار فلا یصدق بدونه
6 – عبارت فوق را کامل تشریح کنید.(2)
***** واذا وطیء المولی ساهیاً أو مجنوناً أو لشبهة لم تلزمه الکفارة لعدم تحقق الحنث و بطل حکم الایلاء عند الشیخ لتحقق الاصابة و مخالفة مقتضی الیمین کما یبطل لو وطیء متعمداً لذلک وإن وجبت الکفارة
7 - حکم فوق ونظر شیخ را با أدله مطرح شده کامل توضیح دهید(2)
***** ویطلّق الولی و هو الأب و الجد له مع إتصال جنونه بصغره والحاکم عند عدمهما او عدمه عن المجنون المطبق مع المصلحه لا عن الصبی لأن له أمداً یرتقب و یزول نقصه فیه و کذا المجنون ذو الادوار.
8 – یکی از شرایط مطلّق عقل است؛ فرع فوق را تبیین کرده مرجع ضمایر مشخص شده را بیان کنید.(2)
***** و هذه أعنی المطلقة للعده تحرم فی التاسعة أبدا وما عداه تحرم فی کل ثالثة وفی
إلحاق طلاق المختلعة إذا رجع فی العدة بعد رجوعها فی البذل و المعقود علیها فی العدة الرجعیة به، قولان: منشئوهما من أن الاول من أقسام البائن والعدّی من أقسام الرجعی و أن شرطه الرجوع فی العدة والعقد الجدید لا یعدّ رجوعاً ومن أن رجوعها فی البذل صیّره رجعیاً وأن العقد فی الرّجعی بمعنی الرّجعه.
9 - با توجه به عبارت فوق اولاً محل نزاع در هر دو مورد مطرح شده را تبیین کنید. (2)
10 - و ثانیاً دلیل هر دو گروه بر قول مختارشان را بنویسد.(2)